重上二龍山

　　周末，幾個(gè)影友相約去二龍山。盡管二龍山去過多次，但升級(jí)后是第一次去。幾個(gè)影友"一呼百應(yīng)"。一大早連飯都沒顧上吃，就攜帶著“飛機(jī)”“大炮”直奔二龍山。

　　清晨的天氣不是很好，但看過天氣預(yù)報(bào)，午后2點(diǎn)左右有望轉(zhuǎn)晴。攝影是光影藝術(shù)，沒了光是拍不出來好片的。因此，攝影人出去拍片很在意天氣。

　　汽車在山路上狂奔，連山、河流、沿途小鎮(zhèn)、路邊村落從我們的眼前一晃而過，大約9點(diǎn)多，我們來到了景區(qū)。

　　二龍山風(fēng)景區(qū)位于內(nèi)鄉(xiāng)縣板場(chǎng)鄉(xiāng)讓河村，緊鄰七寶旅游公路、省道249線。二龍山原名叫“掛箭垛”，以“奇、險(xiǎn)、秀、美”著稱，2013年“內(nèi)鄉(xiāng)縣二龍山風(fēng)景區(qū)有限公司”斥資4億多元，按照4A級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了重新規(guī)劃和精心打造，建筑風(fēng)格上將古典傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代建筑藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，功能上融旅游觀光、消夏避暑、休閑娛樂、朝圣拜佛于一體，特別是以光武帝劉秀在此留下“王莽攆劉秀”等眾多傳說為基礎(chǔ)，將歷史文化與旅游休閑結(jié)合起來，力圖將這里打造成一個(gè)多功能復(fù)合型的漢朝風(fēng)格文化景點(diǎn)。

　　山門漢王寨的布局別具一格。它的整體布局是“四街四巷一胡同”，分別為漢王街、寨后街、前山街、后山街、雞鳴巷、齊家巷、劉家巷、陳家巷、四方胡同。漢王寨的建筑為明清風(fēng)格，都是仿古建筑，古色古香，精致玲瓏。在漢王寨的天街上行走，仿佛穿越到了古代，有一種古典的味道，兩旁商鋪林立，錯(cuò)落有致，仿古建筑與現(xiàn)代商業(yè)和諧地融和在一起，既雍容典雅又不失繁華。

　　從漢王寨出來，我們登上纜車上山。纜車停在觀音山，觀音山上供奉著高達(dá)8米的純銅四面觀音，四面觀音中的東面圣像手托楊柳玉凈瓶，象征福音；西面圣像手持佛珠，象征慈悲；南面圣像手握蓮花，象征和平；北面圣像手托經(jīng)篋，象征智慧，四面觀音圣像的寓意為千手護(hù)持，千眼照風(fēng)，尋聲救難。觀音菩薩在佛教中是慈悲和智慧的象征，無論在大乘佛教還是在民間信仰中，都具有極其重要的地位，所以很多游客來到這里都要虔誠(chéng)的在菩薩面前上香跪拜，以求菩薩保平安。

　　從觀音山到萬佛寺要經(jīng)過一段玻璃索橋，橋長(zhǎng)一百二十八米，懸空于懸崖峭壁之間，氣勢(shì)雄壯，驚險(xiǎn)刺激，橋的對(duì)面是萬佛寺，它建在山頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望上去，金碧輝煌，雄偉壯觀，恢弘美麗，就像布達(dá)拉宮雄立于山巔，故被稱為“中原布達(dá)拉宮”。萬佛寺共有三層，有萬佛寺、過風(fēng)樓、鐘鼓樓、祈福長(zhǎng)廊、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等佛教建筑與法器，整體建筑體現(xiàn)佛教文化風(fēng)格，紅墻黛瓦，殿宇層疊，曲徑通幽。我們穿過玻璃棧橋，沿著盤旋的石階拾級(jí)而上，一直走上了頂層，寺廟內(nèi)一尊大佛迎面而坐，威嚴(yán)莊重，在這尊大佛的四周分布著大大小小的佛像，全是金黃色，襯上燈光，頓覺佛光普照，一種安詳莊重之感油然而生……

　　人就怕癡迷什么，一旦癡迷上了什么就像著了魔。我們這群“瘋癲”之人，與其他游客格格不入，登高爬低尋找不同位置捕捉最佳景點(diǎn)，看似平常的一草一木、一事一物，在我們眼中都是風(fēng)景。中午，我們就在山頂吃了一碗熗鍋面，湊合一頓，然后循著山路，奔南山掛箭垛而去。

　　老天給力，午后一點(diǎn)多，天上的云層漸漸隱退，天空先是辟出一款瓦藍(lán)，沒多久太陽(yáng)掙出云層，陽(yáng)光鋪灑大地，天空顯現(xiàn)一片蔚藍(lán)。我們喜出望外，一陣歡呼，“無人機(jī)”飛起來了，“長(zhǎng)焦”“廣角”“魚尾”各種鏡頭掏出來了，初冬的二龍山定格成我們鏡頭下的一張張美片。

　　從清風(fēng)觀往掛箭垛上走，特別是快爬到山頂?shù)臅r(shí)候，山勢(shì)特別陡峭，幾乎是垂直的。傳說當(dāng)年王莽追殺劉秀到山下，劉秀已登上這座山，王莽兵拔箭射殺劉秀，面對(duì)射來的密密麻麻的箭頭，劉秀跪在山頂向上蒼許愿：若山能升高三丈，讓他逃過此劫，將來登上王位，一定封這里為名山。話畢，山果真升高幾丈，王莽的人馬只能望山興嘆，亂射一通，撤兵回營(yíng)，因此山頂幾丈陡峭凸出，山下留下了一個(gè)個(gè)箭坑，此山故得名“掛箭垛”。

　　我們小心翼翼順棧道而上，登上金頂，已是氣喘吁吁了。金頂祖師殿，建筑通體純銅鎏金，金碧輝煌，祖師殿里供奉著劉秀的雕塑。這里天高云低，峰巒如聚，眾山朝拜，云霧飄繞，如同仙境?！疤煜旅较烧急椤?，這話真不瞎說！光武帝艱難稱帝，去后在這里有一席之地，尊享后人的膜拜，也算他的造化了！難怪二龍山有“中原武當(dāng)山”之稱！

　　金頂下面是漢王殿，傳說，西漢末年，王莽專政，漢室后裔劉秀在眾人擁護(hù)下起兵討伐王莽。經(jīng)過千辛萬苦，劉秀戰(zhàn)勝王莽，保住漢室江山，建立東漢政權(quán)。后來，其子劉莊追憶當(dāng)年追隨父皇統(tǒng)一天下、重興漢室江山的功臣宿將，命人繪制36位主要功臣畫像于洛陽(yáng)南宮的云臺(tái)閣，后人以天上星宿對(duì)應(yīng)其中最著名的二十八位功臣，以表達(dá)對(duì)他們的敬仰。因?yàn)?8位功臣有11位出自南陽(yáng)，所以有“二十八宿半南陽(yáng)”之說。因此當(dāng)?shù)乩习傩赵诖私h王殿，以祈求平安喜樂，心想事成。殿內(nèi)供奉的就是劉秀和他的二十八星宿。

　　站在金頂，向東眺望，群山起伏，峰巒疊嶂，連綿不斷，雖然草木枯衰，山寒水瘦，但山體棱角分明，山勢(shì)巍峨挺拔，一目千里，好似一幅完美的國(guó)畫，使人頓時(shí)豪氣蕩胸，寵辱皆忘喜氣洋洋?；仡^俯視山下，景區(qū)已被深度開發(fā)，別墅群、農(nóng)家賓館、人工湖、各種娛樂游玩設(shè)施，我的心中頓時(shí)有些茫然！

　　回想起十幾年前，第一次來“掛箭垛”，從讓河口一條彎彎曲曲的小路，把我們引到掛箭垛山下，沿著茂密的林間小路，爬過石崖上一段石腳凹，來到金頂，踏上一節(jié)鐵梯子，顫顫巍巍的爬上金頂，金頂上是一座簡(jiǎn)單的祖師爺廟。那時(shí)這里一切都是原生態(tài)，竹木參天，林間小路，巖石階梯，但沿途的“劍劈石”、“劉秀床”“仙桃石”“箭坑”等等，讓我們真真切切的感受到當(dāng)年光武帝劉秀果真被王莽追趕到這里，在這里留下了美麗的故事。

　　如今，“掛箭垛”被打造成4A景點(diǎn)，并更名“二龍山”，冠以“中原第一玻璃吊橋”“中原唯一的漢文化體驗(yàn)區(qū)”“中原地區(qū)唯一的儒釋道三教合一的旅游景區(qū)”“中國(guó)地質(zhì)大學(xué)戶外運(yùn)動(dòng)實(shí)訓(xùn)基地”等名片。可景區(qū)也染上濃濃的商業(yè)味兒，小樓別墅、旅店客棧、風(fēng)情商業(yè)街、特色小吃，都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物；寺廟佛像、玻璃棧橋、觀光索道、懸崖攀巖，也是強(qiáng)加給二龍山的炒作看點(diǎn)，二龍山缺乏一種厚重，一種讓游客流連忘返和過目不忘的魅力！

　　赤兔西歸，暮靄上升，夕陽(yáng)無限好，只是近黃昏。我們收拾裝備，開始下山。山下的漢王殿，已沒時(shí)間再觀賞了，匆匆駕車返回。還沒走出景區(qū)，窗外的一切已淹沒在黑色幕布之中了，不知過了多久，只聽到汽車導(dǎo)航裝置里那個(gè)男的聲音“你已走出了二龍山景區(qū)”，一天的二龍山之旅就此畫上了句號(hào)。（曹萬琪）